從三四百萬年前人類出現開始，狩獵就作為一種古老的生活方式存在至今。它和漁獵文化、農耕文化一樣，在人類文明進程中，代表著自然對人的反哺、人對天地的敬畏，以及人和萬物的共生不息。然而時代走到如今，狩獵文化終究在遠去，只有當你走進大興安嶺深處的鄂溫克族，在這不足100人的馴鹿部落裡，才能隱約看到一個古老文化遺留的側影。今天就帶大家走進大興安嶺深處的鄂溫克族。
這位老人近百歲，目光炯炯有神。她是鄂溫克族人歷史的「活化石」，有著一生的傳奇故事，被外界稱為「中國最後的女酋長」，一生生活在大興安嶺西北部高寒地帶的原始森林中，靠狩獵為生，這個微型族群現有178人，是中國最後一個狩獵部落。老人名叫瑪利亞·索，她是族人中唯一一個不會漢語的人，她的話要靠族人幫忙翻譯。
老人所帶領的鄂溫克族是我國唯一放養馴鹿的民族。歷史上這個民族的幾度遷徙，但是始終都沒有離開原始森林和馴鹿。瑪利犽宿雖然已近百歲，不善言談，但她身體健壯，走起路來依然矯健，這跟她一生在大山中行走，從事的馴鹿有著直接關係。這是老人家和她的獵狗。
老人家生於1920年，據她說，祖先是從貝加爾湖遷移過來的，她的出生、成長就在大興安嶺這片深林裡，馴鹿和大山就是她的全部。在這裡有五個獵民點，她所在的這個叫阿龍山獵民點。老人說，這頭鹿老了，生病了上不了山了。
老人不會漢語，裝束都是俄羅斯人的打扮，看起來像是個俄羅斯大媽，她的語言中有俄語，還夾雜著日語，據說是當時日本統治時期強化訓練造成的。老人年輕時能歌善舞，長的非常漂亮 。
老人的父親在世時就是酋長，是個打獵高手，她從小也練就了狩獵的本領，很多男人都不如她技藝高超。後來嫁給了年長她12歲的拉吉米，她成了丈夫的好幫手。本來是以男性主宰的鄂溫克族人，而在這個家，卻是瑪利犽宿說了算，原因是拉吉米酗ㄐㄧㄡˇ，後來丈夫和二兒子相繼因酗ㄐㄧㄡˇ離世，從此，心地善良的她對ㄐㄧㄡˇ有著深深的仇意。老人家大清早起來喂鹿。
老人仍然保持著傳統的生活習慣，她在烤俄式「大列吧」，供整個大獵點的人吃，如今沒有人烤這個了，也就她老人家一個人在堅持了。老人家對於馴鹿的本事，還有管理獵民點，那是相當的厲害，所以她的地位和權威在族裡處於核心，是一個最受尊敬的長者。
遠處的雪山是大興安嶺的最高峰，海拔1500多米，這條崎嶇的雪路就通往鄂溫克族馴鹿的地方。
鄂溫克族人吃的是打來的獸肉，吃不了的時候都把它切成肉條曬乾備用。如今，國家不允許打獵了，但是他們依舊保持曬肉的習慣，只不過曬的是豬肉、牛肉了。
這是老人家回到已經離開80多年的家鄉畫山，這是她出生的地方，這次回來看看也許是最後一次了。由於各種原因，如今，鄂溫克世代賴以生存的馴鹿只剩下800多頭。鄂溫克族的年輕人逐漸融入現代生活，習慣手機和網路，但瑪利犽宿覺得山林才是她的家。
森林是鄂溫克族生活的底子，馴鹿是他們的精神圖騰，沒有了馴鹿和森林的鄂溫克人，無處可依。被都市馴養的現代人，大概無法理解他們對森林和大山的感情。
會不會有一天，鄂溫克人的傳統和生存方式將不復存在，在時光的滾滾洪流中，只留下馴鹿的剪影和遠去的狩獵文化讓人憑弔和遙想？沒有誰能回答，唯有在這一切還存在的時候，多看幾眼。
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